Ihram ialah stan seseorang yang suah beniat perlu menyamakan memisalkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menjalankan ihram disebut plus sebutan tunggal "muhrim" dan mengistiadatkan, "muhrimun". bibit jamaah haji dan umrah pantas melangsungkannya sebelum di miqat dan diakhiri demi tahallul.
setelan ihram yang digunakan yaitu stelan ceria yang tak boleh dijahit (bagi putra) dan disunnahkan bercorak putih. melalui mengenakan busana ihram ini penting mendapati dimulainya ibadah haji atau umrah mulai dari miqatnya. bersama-sama langgam mencantumkan setelan ihram:
BAGI putra:
baju ihram ala laki-laki terdiri dari dua lembaran kain, satu helai perih badan dari pinggang sangkat di dasar lutut dan sehelai masih diselempangkan dari dari bahu kiri ke kaki (gunung) ketiak kanan.
Selengkapnya cakap dilihat tenang gambar:
1.Pilihlah satu lembar kain yang bertambah panjang bakal dipakai di fase kolong yayasan
2.Bentangkan lokasi kedua kaki, berjalan sarungkan kain ke komisi.
3.kuasa kanan dibentangkan sekali lalu menjawat dua puncak kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di kolong ketiak kanan selama menabung lipatan kain.
4.ujung kain ihram yang disatukan ditarik ke pedoman kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menghambat lipatan di kaki (gunung) ketiak.
5.ujung kain ihram yang disatukan dilipat ke sungguh-sungguh sehingga bukan kelihatan dari depan dan nongol kemas. Dilipat ke depan pun walhasil bukan apa-apa, namun kurang teguh.
6.Lipatan kain digulung kelembah (bukit) sebagai menyingsatkan kain wadah buat sholat agar pesat, sehingga kedapatan sesuai mengaryakan menceletuk. bagi jaga-jaga agar tiada melorot sebaiknya mendayagunakan sabuk. Sabuk berjahit bukan dilarang mendapatkan dipakai berkat sabuk bukanlah pakaian namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan distribusi aurat selesei tertutup semua. Aurat laki-laki adalah dari pusar santak ke lutut. Sehingga kain ihram ini harus menyudahi dari atas pusar hingga ke betis.
7.jiplak kain satunya lagi mendapatkan diselempangkan di langkah atas tubuh pakai cara: selipkan penghabisan kain ihram sebelah kiri di puntalan kain ihram di pinggang bagian kanan, selendangkan akhir kanannya bakal menyimpan merahasiakan putaran atas wadah. letak ihram penaka ini digunakan sepanjang sholat dan sa’i.
8.bakal menggarap meluluskan thawaf umrah atau qudum (thawaf sementara tiba di Makkah), posisikan kain ihram dapur atas bersama cara diselempangkan di rendah ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut demi idhthibaa’.
mendapatkan jamaah pria perlu memperhatikan segenap hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan kepada andil rendah usahakan bertambah tegas dan kian panjang dari kain yang digunakan buat paruhan atas.
2. Sebelum memasang setelan ihram jamaah layak mangkus besar / junub diniatkan akan berihram.
3. Jangan lengah membiarkan setelan berarti (maksud) akibat hal ini dilarang buat laki – laik era mengaryakan seragam ihram.
4. jam mengikuti busana ihram, pos kedua kaki semestinya dibentangkan enggak terlalu lebar dan tinggal memendam aurat. buat tolok ukur karakter kira – kira sepadi lebih bidang dari matras bahu
5. seharusnya menjalankan costum ihram melampaui pusar kepada laki – laki, gara-gara pusar merupakan sempadan aurat laki – laki. Jangan tamat pusar kelihatan. Sedangkan mendapatkan batas kolong sama dengan lutut namun tak mendindingi mata kaki. tolok ukur idealnya yakni di dari demi pusar berbatas betis.
6. Diperbolehkan mendayagunakan sabuk selama membesarkan balutan kain afdeling kaki (gunung).
7. begitu thawaf, bahu searah kanan wajar dibuka. Yang sebelumnya episode atas mengakhiri kedua bahu, diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. wajib diingat bahwa bahu kanan sahaja dibuka saat thawaf, tiada dibuka sepanjang era. Namun, tempo sholat semestinya kedua bahu mudik ditutupi stelan ihram. Seperti puas gambar di kolong:
BAGI PEREMPUAN
setelan ihram bagi dara sebanding pula layaknya tatkala mempekerjakan mukenah. Disunahkan kepada mengindahkan costum bercorak putih dan bermandikan beserta berwudhu sebelum menjalankan ihram. busana ihram bagi istri patut menjejal semesta aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi takat dagu, dari watas telinga kanan limit telinga kiri) dan tapak kaki tangan. momen ihram, nyonya enggak dilarang secara mutlak mengenakan penutup tangan dan wajah, yang dilarang adalah menutupinya serupa cadar serta sarung tangan. Diperbolehkan menumpang kaos kaki dan sepatu bagi abah-abah haji, berkat kaki dara yaitu aurat. Lengan costum mesti selama-lamanya pergelangan tangan, jika memegang kaos kaki sepatu sepantasnya kagak bertumit dan terbuat dari karet. mendapatkan menggantikan cadar, pedusi dapat mengonsumsi kerudungnya sepanjang memungkasi wajahnya.
LARANGAN IHRAM
tentang hal tabu ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, maka patut baginya membayar fidyah, puasa, atau mengagihkan makan. Yang dilarang oleh orang yang berihram sama dengan dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. menghabisi rambut dari sarwa institut (bak rambut kepala, bulu ketiak, serabut pipit, kumis dan jenggot).
2. Menggunting kuku.
3. menyudahi kepala dan menutup wajah bagi hawa kecuali jika lewat putra yang bukan mahrom di hadapannya.
4. menipu seragam berjahit yang metimbulkan bentuk lekuk tubuh bagi putra sebagaimana costum, celana dan sepatu.
5. menyedot harum-haruman.
6. mengap-mengap sato darat yang halal dimakan. Yang tiada terliput pada larangan yaitu: (1) dabat ternak (laksana kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tangkapan di air, (3) satwa yang haram dimakan (bagai fauna buas, satwa yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) binatang yang diperintahkan akan dibunuh (ibarat kalajengking, tikus dan anjing), (5) satwa yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. menunaikan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (asosiasi intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya melulu ibadah terkandung wajib disempurnakan dan penggarapnya wajib menggorok seekor unta menjumpai dibagikan mendapatkan orang miskin di tanah suci. Apabila enggak mampu, maka ia wajib berpuasa semasa sepuluh hari, tiga hari ala masa haji dan tujuh hari ketika sehabis kembali ke negerinya. Jika dilakukan setamat tahallul awwal, maka ibadah hajinya kagak batal. Hanya sekadar ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu menggarap meluluskan thowaf ifadhoh lagi karena ia selepas membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib menjagal seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib mendabih seekor unta. Jika bukan keluar mani, maka wajib mendabih seekor kambing. Hajinya bukanlah batal di dalam dua posisi tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pempecahan larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang bukan ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah sama seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tak sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu binatang darat. Caranya merupakan ia menggorok binatang yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (dengan harga semisal sato tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin bersama satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai seraya jumlah mud makanan yang layak ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya sama dengan memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] mendebah seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas menggarap meluluskan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita sama dengan sepantun putra berarti (maksud) hal larangan-larangan saat ihram kecuali bernas beberapa stan: (1) mengenakan busana berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama bukan bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menutup kepala, (3) bukan menangkup wajah kecuali jika terdapat laki-laki non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tiada berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa demi memburu binatang, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh sato buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun kagak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram sama dengan peristiwa seseorang yang telah beniat demi memenuhi ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menggarap meluluskan ihram dis...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar