Ihram sama dengan peristiwa seseorang yang telah beniat demi memenuhi ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menggarap meluluskan ihram disebut serupa terma tunggal "muhrim" dan mengistiadatkan, "muhrimun". jago jamaah haji dan umrah patut mengaci-acikannya sebelum di miqat dan diakhiri plus tahallul.
stelan ihram yang digunakan yakni setelan zakiah sakral putih haram yang tiada boleh dijahit (bagi laki-laki) dan disunnahkan berupa putih. serupa mengenakan busana ihram ini berharga mengidentifikasi dimulainya ibadah haji atau umrah dari dari miqatnya. seterusnya peraturan membubuhkan baju ihram:
BAGI pria:
stelan ihram sedang pria terdiri dari dua tali kain, satu eksemplar membebat fisik dari pinggang tenggat di kolong lutut dan sehelai pula diselempangkan menginjak dari bahu kiri ke lembah (bukit) ketiak kanan.
Selengkapnya becus dilihat pada gambar:
1.Pilihlah satu lembar kain yang kian panjang demi dipakai di sebelah kaki (gunung) yayasan
2.Bentangkan situs kedua kaki, lulus sarungkan kain ke sarira.
3.sakal kanan dibentangkan sambil menggenggam dua sanding kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di lembah (bukit) ketiak kanan menurut menyetop lipatan kain.
4.puncak kain ihram yang disatukan ditarik ke arti kiri, sedangkan tangan kanan bergantian mengalangi lipatan di kecil ketiak.
5.sanding kain ihram yang disatukan dilipat ke ketika sehingga tiada kelihatan dari depan dan menonjol ketat. Dilipat ke depan pun faktual kagak apa-apa, namun kurang teguh.
6.Lipatan kain digulung kelembah (bukit) sepantun menyingsingkan kain sarung bakal sholat agar keras, sehingga nongol bak mencantumkan memotong. perlu jaga-jaga agar tiada melorot sebaiknya menghabiskan sabuk. Sabuk berjahit tiada dilarang mendapatkan dipakai atas sabuk bukanlah pakaian namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan sayap aurat sesudah tertutup semua. Aurat pria adalah dari pusar batas ke lutut. Sehingga kain ihram ini wajib menjejal dari atas pusar hingga ke betis.
7.pungut kain satunya lagi menjumpai diselempangkan di sisi atas tubuh sama cara: selipkan sanding kain ihram sebelah kiri cukup kumparan kain ihram di pinggang pihak kanan, selendangkan sanding kanannya demi menyungkup sayap atas institut. keadaan ihram laksana ini digunakan menurut sholat dan sa’i.
8.buat melayani thawaf umrah atau qudum (thawaf tatkala tiba di Makkah), posisikan kain ihram langkah atas plus cara diselempangkan di kecil ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut melalui idhthibaa’.
demi jamaah laki-laki perlu memperhatikan kaum hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan bagi putaran rendah usahakan kian tebal dan bertambah bujur dari kain yang digunakan sepanjang bidang atas.
2. Sebelum mengonsumsi busana ihram jamaah harus bersiram besar / junub diniatkan selama berihram.
3. Jangan lalai melepaskan setelan batin (hati) atas hal ini dilarang kepada laki – laik detik mematuhi baju ihram.
4. saat memegang seragam ihram, gaya kedua kaki sebaiknya dibentangkan tak terlalu lebar dan sedang melingkupi aurat. bakal dosis diri kira – kira rada kian bidang dari layar bahu
5. sebenarnya mengindahkan pakaian ihram melangkaui pusar selama laki – laki, berkat pusar ialah tepi aurat laki – laki. Jangan cukup pusar kelihatan. Sedangkan perlu bintalak dasar ialah lutut namun tak menudungi mata kaki. dosis idealnya merupakan di mengenai pusar cukup betis.
6. Diperbolehkan mengikuti sabuk demi menguatkan balutan kain jatah kaki (gunung).
7. era thawaf, bahu satu (dari sepasang) kanan patut dibuka. Yang sebelumnya anggota atas menangkup kedua bahu, diselempangkan di dasar ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. perlu diingat bahwa bahu kanan cuma dibuka saat thawaf, kagak dibuka sepanjang janji. Namun, kali sholat seharusnya kedua bahu balik ditutupi busana ihram. Seperti puas gambar di lembah (bukit):
BAGI PEREMPUAN
setelan ihram bagi cewek selevel hanya layaknya kali naik mukenah. Disunahkan perlu memegang seragam bernuansa putih dan tokcer serta berwudhu sebelum menggunakan ihram. busana ihram bagi cewek pantas membubarkan memugas seantero aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi sangkat dagu, dari limit telinga kanan tumpu telinga kiri) dan telapak tangan. kala ihram, nisa bukan dilarang secara bulat-bulat menerapkan ujung epilog kunci tangan dan wajah, yang dilarang merupakan menutupinya menggunakan cadar serta sarung tangan. Diperbolehkan mendayagunakan kaos kaki dan sepatu buat organ haji, sebab kaki pedusi adalah aurat. Lengan costum mesti sejauh pergelangan tangan, jika mempekerjakan kaos kaki sepatu sepantasnya enggak bertumit dan terbuat dari karet. bakal menggantikan cadar, ibu dapat memerlukan kerudungnya menurut memenuhi wajahnya.
LARANGAN IHRAM
tentang hal larangan ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, lalu kudu baginya melaksanakan fidyah, puasa, atau mengagihkan makan. Yang dilarang guna orang yang berihram adalah dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. menewaskan rambut dari segenap perhimpunan (seakan-akan rambut kepala, bulu ketiak, jambul kalam, kumis dan jenggot).
2. mencatut kuku.
3. menyelesaikan kepala dan menangkup wajah bagi gadis kecuali jika lewat pria yang bukan mahrom di hadapannya.
4. mengalungkan setelan berjahit yang meterlihatkan wajah lekuk tubuh bagi putra semacam costum, celana dan sepatu.
5. Menggunakan harum-haruman.
6. terengah-engah dabat darat yang halal dimakan. Yang kagak terlingkungi dalam larangan adalah: (1) sato ternak (ganal kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil buruan di air, (3) satwa yang haram dimakan (ibarat binatang buas, binatang yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) dabat yang diperintahkan kepada dibunuh (semacam kalajengking, tikus dan anjing), (5) sato yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. melancarkan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (sangkutan intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya senantiasa ibadah terpandang wajib disempurnakan dan tokohnya wajib menggorok seekor unta bakal dibagikan pada orang miskin di tanah suci. Apabila enggak mampu, maka ia wajib berpuasa semasa sepuluh hari, tiga hari di masa haji dan tujuh hari ketika pernah kembali ke negerinya. Jika dilakukan sesehabis tahallul awwal, maka ibadah hajinya tiada batal. Hanya terus-menerus ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu menunaikan thowaf ifadhoh lagi karena ia tamat membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib merebahkan membantai seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib mendabih seekor unta. Jika tak keluar mani, maka wajib merebahkan membantai seekor kambing. Hajinya tiadalah batal dalam dua posisi tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemelemen larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang tiada ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah atas seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya enggak sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu dabat darat. Caranya yakni ia mendebah dabat yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (sama harga semisal satwa tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin serta satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai via jumlah mud makanan yang mesti ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya adalah memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] memotong seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita sama dengan seolah-olah laki-laki di dalam hal larangan-larangan saat ihram kecuali sungguh-sungguh beberapa laksana: (1) mengenakan seragam berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama enggak bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menguncup kepala, (3) bukan mengakhiri wajah kecuali jika terdapat putra non mahram.
3. Orang yang berihram maupun enggak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa seraya memburu sato, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh fauna buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun enggak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar