Ihram yakni suasana seseorang yang berakhir beniat bakal mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut pakai sebutan tunggal "muhrim" dan natural "muhrimun". magang jamaah haji dan umrah patut mengaktualkannya sebelum di miqat dan diakhiri dan tahallul.
costum ihram yang digunakan ialah stelan suci yang tak boleh dijahit (bagi laki-laki) dan disunnahkan bercorak putih. melalui mengenakan busana ihram ini penting menandai dimulainya ibadah haji atau umrah semenjak dari miqatnya. seterusnya norma mematuhi baju ihram:
BAGI pria:
setelan ihram plong pria terdiri dari dua tali kain, satu eksemplar melilit awak dari pinggang senggat di kaki (gunung) lutut dan sehelai pula diselempangkan tiba dari bahu kiri ke kolong ketiak kanan.
Selengkapnya kuasa dilihat ala gambar:
1.Pilihlah satu eksemplar kain yang kian panjang menurut dipakai di porsi kaki (gunung) institut
2.Bentangkan posisi kedudukan kedua kaki, lintas sarungkan kain ke parlemen.
3.lengan kanan dibentangkan sementara mengepal dua puncak kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di pendek ketiak kanan menurut menyimpan lipatan kain.
4.kesudahan kain ihram yang disatukan ditarik ke petunjuk kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menabung lipatan di dasar ketiak.
5.penghujung kain ihram yang disatukan dilipat ke berisi sehingga kagak kelihatan dari depan dan ketahuan cermat. Dilipat ke depan pun sahaja kagak apa-apa, namun kurang saksama.
6.Lipatan kain digulung kekolong bagaikan menghabisi kain sarung kepada sholat agar singset, sehingga kelihatan seolah-olah mencantumkan memenggal lidah. sepanjang jaga-jaga agar tak melorot sebaiknya menggunakan sabuk. Sabuk berjahit kagak dilarang selama dipakai atas sabuk bukanlah busana namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan dapur aurat pernah tertutup semua. Aurat putra merupakan dari pusar sempadan ke lutut. Sehingga kain ihram ini perlu mencukupi dari atas pusar santak ke betis.
7.sentak kain satunya lagi perlu diselempangkan di faktor atas tubuh beserta cara: selipkan pucuk kain ihram sebelah kiri ala lilitan kain ihram di pinggang sepihak kanan, selendangkan kesudahan kanannya bakal menutupi samping atas organisasi. tempat ihram bagai ini digunakan kepada sholat dan sa’i.
8.menurut melaksanakan thawaf umrah atau qudum (thawaf tengah tiba di Makkah), posisikan kain ihram volume atas serta cara diselempangkan di lembah (bukit) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut karena idhthibaa’.
menjelang jamaah putra perlu memperhatikan sekitar hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan selama ransum lembah (bukit) usahakan kian tegas dan bertambah jauh dari kain yang digunakan menjelang butir atas.
2. Sebelum menumpang stelan ihram jamaah layak bersimbah besar / junub diniatkan perlu berihram.
3. Jangan linglung mengiringi seragam berbobot sebab hal ini dilarang menjelang laki – laik jam membubuhkan costum ihram.
4. demi menggunakan stelan ihram, stan kedua kaki semestinya dibentangkan kagak sangat lebar dan masih menyelubungi aurat. bagi standar karakter kira – kira sepadi makin lebar dari hamparan bahu
5. sebenarnya naik setelan ihram melebihi pusar buat laki – laki, akibat pusar adalah takat aurat laki – laki. Jangan mencapai pusar kelihatan. Sedangkan bagi margin dasar yakni lutut namun kagak melingkupi mata kaki. dosis idealnya merupakan di pada berkat pusar lulus betis.
6. Diperbolehkan mencantumkan sabuk kepada mengebut balutan kain ayat kaki (gunung).
7. tatkala thawaf, bahu searah kanan mesti dibuka. Yang sebelumnya sektor atas membubarkan memugas kedua bahu, diselempangkan di kolong ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. layak diingat bahwa bahu kanan tetapi dibuka saat thawaf, tiada dibuka sejauh saat. Namun, tempo sholat seyogianya kedua bahu ulang ditutupi baju ihram. Seperti di gambar di pendek:
BAGI PEREMPUAN
setelan ihram bagi puan serupa sekadar layaknya kala naik mukenah. Disunahkan perlu menggunakan baju berupa putih dan asian dan berwudhu sebelum menjalankan ihram. stelan ihram bagi wanita mesti menutup sekujur aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi santak dagu, dari penentu telinga kanan sampai-sampai telinga kiri) dan bekas kaki tangan. momen ihram, nyonya kagak dilarang secara tiranis mengenakan penghujung tangan dan wajah, yang dilarang yaitu menutupinya per cadar beserta sarung tangan. Diperbolehkan menggunakan kaos kaki dan sepatu selama logistik haji, lantaran kaki orang belakang yakni aurat. Lengan busana mesti sepanjang pergelangan tangan, jika memerlukan kaos kaki sepatu sepantasnya tiada bertumit dan terbuat dari karet. akan menggantikan cadar, dara dapat memanfaatkan kerudungnya akan menumpat wajahnya.
LARANGAN IHRAM
mengenai pemali ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, alkisah tetap baginya melakukan fidyah, puasa, atau memperuntukkan makan. Yang dilarang perincian orang yang berihram ialah dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. menggulung rambut dari semua yayasan (sebagaimana rambut kepala, bulu ketiak, gombak nonok, kumis dan jenggot).
2. mencampung kuku.
3. menyetop kepala dan melengkapi wajah bagi bini kecuali jika lewat putra yang bukan mahrom di hadapannya.
4. menjalankan stelan berjahit yang meterpandangkan struktur lekuk tubuh bagi laki-laki ganal busana, celana dan sepatu.
5. memerlukan harum-haruman.
6. mengap-mengap satwa darat yang halal dimakan. Yang kagak tercantum di larangan merupakan: (1) fauna ternak (bagaikan kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tahanan di air, (3) satwa yang haram dimakan (sebagaimana fauna buas, fauna yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) binatang yang diperintahkan menurut dibunuh (bagaikan kalajengking, tikus dan anjing), (5) dabat yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. mengadakan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (pertalian intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya kecuali ibadah tertera wajib disempurnakan dan eksekutornya wajib menggorok seekor unta perlu dibagikan untuk orang miskin di tanah suci. Apabila tak mampu, maka ia wajib berpuasa semasa sepuluh hari, tiga hari sedang masa haji dan tujuh hari ketika usai kembali ke negerinya. Jika dilakukan sehabis tahallul awwal, maka ibadah hajinya kagak batal. Hanya cuma ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu menjalankan thowaf ifadhoh lagi karena ia berakhir membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib menjagal seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib memotong seekor unta. Jika kagak keluar mani, maka wajib mendabih seekor kambing. Hajinya bukanlah batal internal dua roman tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemadegan larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang enggak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah serta seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tiada sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu binatang darat. Caranya yaitu ia mendabih satwa yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (menggunakan harga semisal sato tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin sama satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai serta jumlah mud makanan yang perlu ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya ialah memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] merebahkan membantai seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita ialah lir putra intern hal larangan-larangan saat ihram kecuali sambil beberapa masa: (1) mengenakan seragam berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama bukan bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) mengatup kepala, (3) enggak menjejal wajah kecuali jika terdapat putra non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa dan memburu satwa, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh sato buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun tiada ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar