Ihram sama dengan masa seseorang yang sudah beniat perlu menjelmakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang mengadakan ihram disebut pakai kata tunggal "muhrim" dan am "muhrimun". peserta jamaah haji dan umrah patut memanifestasikannya sebelum di miqat dan diakhiri seraya tahallul.
setelan ihram yang digunakan adalah seragam tahir yang tiada boleh dijahit (bagi pria) dan disunnahkan bermotif putih. seraya mengenakan baju ihram ini berarti mengenali dimulainya ibadah haji atau umrah dari dari miqatnya. bersama-sama kaidah memasang busana ihram:
BAGI putra:
seragam ihram pada laki-laki terdiri dari dua lembar kain, satu eksemplar membarut torso dari pinggang sampai-sampai di lembah (bukit) lutut dan sehelai pula diselempangkan menginjak dari bahu kiri ke dasar ketiak kanan.
Selengkapnya larat dilihat sedang gambar:
1.Pilihlah satu pel kain yang makin panjang demi dipakai di pecahan kaki (gunung) wadah
2.Bentangkan pos kedua kaki, dahulu sarungkan kain ke perkumpulan.
3.sakal kanan dibentangkan sembari mengepal dua penghujung kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di kolong ketiak kanan akan memalangi lipatan kain.
4.punca kain ihram yang disatukan ditarik ke niat kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menambak lipatan di dasar ketiak.
5.penghujung kain ihram yang disatukan dilipat ke berbobot sehingga tiada kelihatan dari depan dan nongol kerap. Dilipat ke depan pun kenyataannya bukan apa-apa, namun kurang cermat.
6.Lipatan kain digulung kekecil bagaikan mengatasi kain menukas bakal sholat agar kilat, sehingga nyata seolah-olah menumpang menyerobot. menjumpai jaga-jaga agar kagak melorot sebaiknya menjalankan sabuk. Sabuk berjahit bukan dilarang selama dipakai atas sabuk bukanlah pakaian namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan sero aurat setelah tertutup semua. Aurat putra merupakan dari pusar sangkat ke lutut. Sehingga kain ihram ini wajar memungkasi dari atas pusar batas ke betis.
7.pegang kain satunya lagi demi diselempangkan di ronde atas tubuh lewat cara: selipkan punca kain ihram sebelah kiri plong gulungan kain ihram di pinggang paksa kanan, selendangkan ujung kanannya menjumpai menutupi departemen atas diri. situasi ihram sebagai ini digunakan selama sholat dan sa’i.
8.kepada menggarap meluluskan thawaf umrah atau qudum (thawaf kala tiba di Makkah), posisikan kain ihram paruhan atas menggunakan cara diselempangkan di lembah (bukit) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut sama idhthibaa’.
demi jamaah laki-laki perlu memperhatikan jumlah hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan buat departemen lembah (bukit) usahakan makin kukuh dan lebih panjang dari kain yang digunakan akan paruhan atas.
2. Sebelum mengonsumsi setelan ihram jamaah kudu asian besar / junub diniatkan perlu berihram.
3. Jangan abai mengantarkan stelan bermutu akibat hal ini dilarang menjelang laki – laik jam menjalankan costum ihram.
4. era mengikuti setelan ihram, jabatan kedua kaki selaiknya dibentangkan tak kelewat lebar dan tengah menyelubungi aurat. bagi sukatan persona kira – kira sejumput makin rentang dari hamparan bahu
5. Sebaiknya mencantumkan costum ihram melompati pusar kepada laki – laki, lantaran pusar merupakan watas aurat laki – laki. Jangan cukup pusar kelihatan. Sedangkan demi had kaki (gunung) yaitu lutut namun tak menyelimuti mata kaki. sukatan idealnya merupakan di pada berkat pusar lulus betis.
6. Diperbolehkan mengonsumsi sabuk akan melajukan balutan kain cuilan rendah.
7. detik thawaf, bahu satu pihak kanan mesti dibuka. Yang sebelumnya samping atas mengunci kedua bahu, diselempangkan di dasar ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. pantas diingat bahwa bahu kanan belaka dibuka saat thawaf, tak dibuka selama-lamanya had. Namun, kali sholat seharusnya kedua bahu pulang ditutupi baju ihram. Seperti tenang gambar di kolong:
BAGI PEREMPUAN
seragam ihram bagi hawa setaraf berkepanjangan layaknya tengah mengaryakan mukenah. Disunahkan kepada mengacuhkan costum berona putih dan mandi bersama berwudhu sebelum menerapkan ihram. costum ihram bagi nyonya perlu mencukupi seantero aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi sempadan dagu, dari batas telinga kanan santak telinga kiri) dan telapak tangan. masa ihram, dara enggak dilarang secara mentah-mentah melingkarkan tutup tangan dan wajah, yang dilarang yaitu menutupinya karena cadar bersama sarung tangan. Diperbolehkan mengindahkan kaos kaki dan sepatu menjumpai instrumen haji, sebab kaki nisa yakni aurat. Lengan seragam mesti sepanjang pergelangan tangan, jika mendayagunakan kaos kaki sepatu sebaiknya tiada bertumit dan terbuat dari karet. menjelang menggantikan cadar, awewe dapat memerlukan kerudungnya demi memenuhi wajahnya.
LARANGAN IHRAM
mengenai pantangan ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, bahwa harus baginya melangsungkan fidyah, puasa, atau membagi makan. Yang dilarang akan orang yang berihram adalah dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. menundukkan rambut dari semua raga (sebagai rambut kepala, bulu ketiak, gombak pukas, kumis dan jenggot).
2. menipu kuku.
3. mengatup kepala dan mengucup wajah bagi gadis kecuali jika lewat laki-laki yang bukan mahrom di hadapannya.
4. menyarungkan costum berjahit yang mekedapatankan wujud lekuk tubuh bagi pria semacam busana, celana dan sepatu.
5. memakai harum-haruman.
6. mengap-mengap sato darat yang halal dimakan. Yang bukan termuat paham larangan merupakan: (1) sato ternak (ibarat kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tangkapan di air, (3) fauna yang haram dimakan (laksana sato buas, sato yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) binatang yang diperintahkan akan dibunuh (sesuai kalajengking, tikus dan anjing), (5) sato yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. menjalankan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (pertalian intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya melulu ibadah terhormat wajib disempurnakan dan penyelenggaranya wajib memotong seekor unta selama dibagikan menjumpai orang miskin di tanah suci. Apabila bukan mampu, maka ia wajib berpuasa semasa sepuluh hari, tiga hari sedang masa haji dan tujuh hari ketika setelah kembali ke negerinya. Jika dilakukan seselesei tahallul awwal, maka ibadah hajinya tiada batal. Hanya hanya ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu menjalankan thowaf ifadhoh lagi karena ia pernah membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib menggorok seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib memotong seekor unta. Jika kagak keluar mani, maka wajib merebahkan membantai seekor kambing. Hajinya enggaklah batal sungguh-sungguh dua roman tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemtaraf larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang bukan ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah melalui seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tak sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu dabat darat. Caranya ialah ia merebahkan membantai binatang yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (lewat harga semisal dabat tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin karena satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai lewat jumlah mud makanan yang layak ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya ialah memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] zabah seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas mengabulkan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita merupakan sebagai pria sungguh-sungguh hal larangan-larangan saat ihram kecuali berisi beberapa status: (1) mengenakan costum berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama tiada bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) mengatup kepala, (3) enggak mengunci wajah kecuali jika terdapat laki-laki non mahram.
3. Orang yang berihram maupun bukan berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa melalui memburu fauna, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh sato buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun tak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar