Ihram sama dengan peristiwa seseorang yang sudah beniat bagi melancarkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebut melalui nama tunggal "muhrim" dan lazim "muhrimun". peserta jamaah haji dan umrah kudu menggelarnya sebelum di miqat dan diakhiri sambil tahallul.
baju ihram yang digunakan yakni seragam ceria yang kagak boleh dijahit (bagi laki-laki) dan disunnahkan berkelir putih. memakai mengenakan costum ihram ini signifikan menjumpai dimulainya ibadah haji atau umrah dari dari miqatnya. Berikut aturan mengikuti pakaian ihram:
BAGI putra:
pakaian ihram sedang pria terdiri dari dua lembar kain, satu carik mencerut jasmani dari pinggang santak di dasar lutut dan sehelai lagi diselempangkan dari dari bahu kiri ke kaki (gunung) ketiak kanan.
Selengkapnya sanggup dilihat plong gambar:
1.Pilihlah satu helai kain yang kian panjang selama dipakai di ransum rendah akademi
2.Bentangkan jabatan kedua kaki, terus sarungkan kain ke tubuh.
3.sakal kanan dibentangkan serta memegang dua ujung kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di rendah ketiak kanan menjumpai menyisihkan lipatan kain.
4.kesudahan kain ihram yang disatukan ditarik ke sudut kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menghentikan lipatan di kolong ketiak.
5.sanding kain ihram yang disatukan dilipat ke internal sehingga kagak kelihatan dari depan dan jelas kemas. Dilipat ke depan pun sebetulnya tiada apa-apa, namun kurang siaga.
6.Lipatan kain digulung kelembah (bukit) bagai menundukkan kain wadah menjumpai sholat agar kuat, sehingga ada sesuai mendayagunakan mematahkan. kepada jaga-jaga agar kagak melorot sebaiknya mempekerjakan sabuk. Sabuk berjahit tak dilarang menjumpai dipakai berkat sabuk bukanlah stelan namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan faktor aurat selesei tertutup semua. Aurat pria yakni dari pusar engat ke lutut. Sehingga kain ihram ini pantas mengunci dari atas pusar limit ke betis.
7.jiplak kain satunya lagi menurut diselempangkan di sisi atas tubuh melalui cara: selipkan ujung kain ihram sebelah kiri plong kili-kili kain ihram di pinggang sebagian kanan, selendangkan akhir kanannya akan menyembunyikan alokasi atas perkumpulan. keadaan ihram seolah-olah ini digunakan selama sholat dan sa’i.
8.menjelang menggarap meluluskan thawaf umrah atau qudum (thawaf masa tiba di Makkah), posisikan kain ihram faktor atas sambil cara diselempangkan di kecil ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut oleh idhthibaa’.
bagi jamaah putra perlu memperhatikan setengah hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan selama putaran pendek usahakan bertambah nyata dan bertambah berjarak dari kain yang digunakan bakal fase atas.
2. Sebelum naik baju ihram jamaah perlu tokcer besar / junub diniatkan demi berihram.
3. Jangan lupa memberhentikan stelan jeluk karena hal ini dilarang kepada laki – laik saat mengikuti costum ihram.
4. demi menyematkan seragam ihram, rangking kedua kaki selaiknya dibentangkan enggak terlalu lebar dan sedang menyimpan merahasiakan aurat. selama tingkatan diri kira – kira sepadi lebih rentang dari layar bahu
5. sepantasnya mengacuhkan busana ihram mengarungi pusar menjelang laki – laki, oleh pusar merupakan pinggiran aurat laki – laki. Jangan berbatas pusar kelihatan. Sedangkan menjelang sempadan dasar sama dengan lutut namun enggak memayungi mata kaki. patokan idealnya yakni di berlandaskan pusar datang betis.
6. Diperbolehkan menyematkan sabuk perlu mencepatkan balutan kain artikel pendek.
7. demi thawaf, bahu arah kanan kudu dibuka. Yang sebelumnya pecahan atas membubarkan memugas kedua bahu, diselempangkan di kolong ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. Harus diingat bahwa bahu kanan cuma dibuka saat thawaf, tiada dibuka selama-lamanya kali. Namun, kali sholat sebenarnya kedua bahu pula ditutupi costum ihram. Seperti cukup gambar di rendah:
BAGI PEREMPUAN
pakaian ihram bagi puan layak sekadar layaknya tempo menyematkan mukenah. Disunahkan buat mendayagunakan setelan berwarna putih dan makbul serta berwudhu sebelum menggunakan ihram. seragam ihram bagi hawa mesti merapatkan semua aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi sangkat dagu, dari batas telinga kanan sampai-sampai telinga kiri) dan tapak kaki tangan. tempo ihram, puan bukan dilarang secara telak menipu tutup tangan dan wajah, yang dilarang adalah menutupinya per cadar juga sarung tangan. Diperbolehkan mengikuti kaos kaki dan sepatu bakal peranti haji, berkat kaki orang belakang ialah aurat. Lengan setelan mesti sejauh pergelangan tangan, jika memegang kaos kaki sepatu sepantasnya enggak bertumit dan terbuat dari karet. perlu menggantikan cadar, dayang dapat nunggangi kerudungnya selama menangkup wajahnya.
LARANGAN IHRAM
mengenai tegah ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, alkisah tentu baginya menjalankan fidyah, puasa, atau mengirim makan. Yang dilarang porsi orang yang berihram merupakan dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. melalap rambut dari semesta selira (seolah-olah rambut kepala, bulu ketiak, rambut pelir, kumis dan jenggot).
2. menipu kuku.
3. mengucup kepala dan mengunci wajah bagi nisa kecuali jika lewat putra yang bukan mahrom di hadapannya.
4. mencantumkan costum berjahit yang metertumbuk pandangankan roman lekuk tubuh bagi putra kaya stelan, celana dan sepatu.
5. Menggunakan harum-haruman.
6. gempul-gempul dabat darat yang halal dimakan. Yang tak teperlus intern larangan yakni: (1) binatang ternak (sepantun kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tahanan di air, (3) sato yang haram dimakan (sebagaimana binatang buas, binatang yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) satwa yang diperintahkan menjelang dibunuh (bak kalajengking, tikus dan anjing), (5) binatang yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. mengerjakan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (tali intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya berkepanjangan ibadah tertulis wajib disempurnakan dan tokohnya wajib mendabih seekor unta sepanjang dibagikan terhadap orang miskin di tanah suci. Apabila tiada mampu, maka ia wajib berpuasa semasih sepuluh hari, tiga hari tenang masa haji dan tujuh hari ketika berakhir kembali ke negerinya. Jika dilakukan sesetelah tahallul awwal, maka ibadah hajinya enggak batal. Hanya pula ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melangsungkan thowaf ifadhoh lagi karena ia selepas membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib menggorok seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib mendebah seekor unta. Jika tak keluar mani, maka wajib mendabih seekor kambing. Hajinya kagaklah batal lombong dua kondisi tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemseksi larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang tiada ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah tambah seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya bukan sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu binatang darat. Caranya merupakan ia mendabih dabat yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (dengan harga semisal fauna tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin atas satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai atas jumlah mud makanan yang perlu ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya ialah memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] zabah seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melangsungkan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita yaitu laksana putra paham hal larangan-larangan saat ihram kecuali berarti (maksud) beberapa kealaman: (1) mengenakan costum berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama enggak bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menyudahi kepala, (3) kagak menomboki wajah kecuali jika terdapat laki-laki non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tiada berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa karena memburu satwa, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh binatang buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun kagak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar