Ihram yakni suasana seseorang yang sudah beniat bakal menjalankan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menggarap meluluskan ihram disebut tambah istilah tunggal "muhrim" dan reguler "muhrimun". jago jamaah haji dan umrah pantas mengumpamakannya sebelum di miqat dan diakhiri atas tahallul.
seragam ihram yang digunakan ialah costum nirmala yang tiada boleh dijahit (bagi laki-laki) dan disunnahkan bermotif putih. atas mengenakan pakaian ihram ini penting men catat dimulainya ibadah haji atau umrah mulai dari miqatnya. beserta ragam mengendarai costum ihram:
BAGI laki-laki:
busana ihram lumayan pria terdiri dari dua eksemplar kain, satu lembar membalut jasad dari pinggang limit di rendah lutut dan sehelai serta diselempangkan start dari bahu kiri ke kecil ketiak kanan.
Selengkapnya pandai dilihat sedang gambar:
1.Pilihlah satu carik kain yang bertambah panjang akan dipakai di sero kaki (gunung) parlemen
2.Bentangkan sikap kedua kaki, lalu sarungkan kain ke majelis.
3.lengan kanan dibentangkan serta memegang dua penghujung kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di rendah ketiak kanan buat mengalangi lipatan kain.
4.puncak kain ihram yang disatukan ditarik ke ujung pangkal kiri, sedangkan tangan kanan bergantian memingit lipatan di kolong ketiak.
5.puncak kain ihram yang disatukan dilipat ke di dalam sehingga tak kelihatan dari depan dan datang ketat. Dilipat ke depan pun otentik tiada apa-apa, namun kurang siap sedia.
6.Lipatan kain digulung kelembah (bukit) penaka melinting kain menceletuk buat sholat agar ekspres, sehingga kelihatan bagaikan mengendarai bungkus tempat. sepanjang jaga-jaga agar kagak melorot sebaiknya naik sabuk. Sabuk berjahit enggak dilarang kepada dipakai akibat sabuk bukanlah costum namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan kuota aurat pernah tertutup semua. Aurat putra yakni dari pusar sempadan ke lutut. Sehingga kain ihram ini patut memungkasi dari atas pusar sempadan ke betis.
7.sambar kain satunya lagi mendapatkan diselempangkan di porsi atas tubuh seraya cara: selipkan punca kain ihram sebelah kiri ala puntalan kain ihram di pinggang pasangan kanan, selendangkan punca kanannya selama menyerkup afdeling atas yayasan. keadaan ihram bak ini digunakan menjelang sholat dan sa’i.
8.bagi menyelenggarakan membuat thawaf umrah atau qudum (thawaf ketika tiba di Makkah), posisikan kain ihram bagian atas per cara diselempangkan di kecil ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut bersama idhthibaa’.
menjumpai jamaah putra perlu memperhatikan separo hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan menurut serpihan kecil usahakan kian tegas dan makin jauh dari kain yang digunakan bakal saham atas.
2. Sebelum mematuhi seragam ihram jamaah layak bermandikan besar / junub diniatkan selama berihram.
3. Jangan abai membiarkan busana berarti (maksud) berkat hal ini dilarang menjelang laki – laik saat mengikuti costum ihram.
4. demi memerlukan costum ihram, situasi kedua kaki sepantasnya dibentangkan kagak terlampau lebar dan masih menutupi aurat. bagi dosis badan kira – kira kecil makin rentang dari ambal bahu
5. sewajarnya memanfaatkan baju ihram melintasi pusar sepanjang laki – laki, karena pusar ialah sempadan aurat laki – laki. Jangan mencapai pusar kelihatan. Sedangkan bagi tanggul dasar merupakan lutut namun tak menyerkup mata kaki. standar idealnya adalah di tempat pusar sampai betis.
6. Diperbolehkan mempekerjakan sabuk kepada mencepatkan balutan kain anggota dasar.
7. demi thawaf, bahu bagian kanan patut dibuka. Yang sebelumnya giliran atas merapatkan kedua bahu, diselempangkan di kecil ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. patut diingat bahwa bahu kanan sekadar dibuka saat thawaf, enggak dibuka selama-lamanya batas. Namun, kala sholat sebaiknya kedua bahu ulang ditutupi baju ihram. Seperti atas gambar di kaki (gunung):
BAGI PEREMPUAN
stelan ihram bagi orang belakang sejajar semata-mata layaknya saat mengacuhkan mukenah. Disunahkan menjumpai memanfaatkan seragam berpoleng putih dan sakti bersama berwudhu sebelum menjalankan ihram. setelan ihram bagi gadis wajar menguncup serata aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi batas dagu, dari tapal batas telinga kanan sempadan telinga kiri) dan tapak tangan tangan. waktu ihram, betina kagak dilarang secara bulat-bulat memakai kesudahan tangan dan wajah, yang dilarang yaitu menutupinya pada cadar juga sarung tangan. Diperbolehkan menggunakan kaos kaki dan sepatu selama perkakas haji, lantaran kaki ibu merupakan aurat. Lengan busana mesti sepanjang pergelangan tangan, jika mengindahkan kaos kaki sepatu seyogianya tak bertumit dan terbuat dari karet. demi menggantikan cadar, puan dapat memerlukan kerudungnya akan melengkapi wajahnya.
LARANGAN IHRAM
tentang hal pemali ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, bahwa tetap baginya melakukan fidyah, puasa, atau melepaskan makan. Yang dilarang oleh orang yang berihram ialah dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. membabat rambut dari semesta kelompok (sesuai rambut kepala, bulu ketiak, surai genitalia, kumis dan jenggot).
2. mencampung kuku.
3. menyumbat kepala dan menguncup wajah bagi cewek kecuali jika lewat laki-laki yang bukan mahrom di hadapannya.
4. mengalungkan stelan berjahit yang metimbulkan aliran lekuk tubuh bagi putra laksana baju, celana dan sepatu.
5. menyedot harum-haruman.
6. mengejar binatang darat yang halal dimakan. Yang tiada terbilang paham larangan adalah: (1) sato ternak (sesuai kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tahanan di air, (3) dabat yang haram dimakan (bagaikan binatang buas, fauna yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) binatang yang diperintahkan menjumpai dibunuh (sebagaimana kalajengking, tikus dan anjing), (5) fauna yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. mengabulkan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (koneksi intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya hanya ibadah terpandang wajib disempurnakan dan eksekutornya wajib mendabih seekor unta demi dibagikan menjelang orang miskin di tanah suci. Apabila tak mampu, maka ia wajib berpuasa sewaktu sepanjang sepuluh hari, tiga hari sedang masa haji dan tujuh hari ketika berakhir kembali ke negerinya. Jika dilakukan sepernah tahallul awwal, maka ibadah hajinya enggak batal. Hanya senantiasa ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu menyelenggarakan membuat thowaf ifadhoh lagi karena ia habis membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib menggorok seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib merebahkan membantai seekor unta. Jika bukan keluar mani, maka wajib mendebah seekor kambing. Hajinya taklah batal selama dua tanda tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pempotongan larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang tak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah sambil seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tiada sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu binatang darat. Caranya sama dengan ia mendabih sato yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (via harga semisal binatang tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin beserta satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai melalui jumlah mud makanan yang kudu ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya yaitu memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] mendebah seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas mengabulkan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita merupakan sepantun putra di hal larangan-larangan saat ihram kecuali tatkala beberapa kejadian: (1) mengenakan costum berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama tiada bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) memenuhi kepala, (3) tiada menguncup wajah kecuali jika terdapat laki-laki non mahram.
3. Orang yang berihram maupun kagak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa beserta memburu sato, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh satwa buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun tak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar