Ihram merupakan udara seseorang yang sudah beniat bakal mengkonkretkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menjalankan ihram disebut melalui sebutan tunggal "muhrim" dan lazim "muhrimun". kader jamaah haji dan umrah kudu menyepertikannya sebelum di miqat dan diakhiri tambah tahallul.
seragam ihram yang digunakan ialah baju kudus yang tiada boleh dijahit (bagi laki-laki) dan disunnahkan berwarna putih. dengan mengenakan stelan ihram ini berfaedah menemui dimulainya ibadah haji atau umrah sejak dari miqatnya. beserta tata cara menggunakan pakaian ihram:
BAGI putra:
seragam ihram pada pria terdiri dari dua benang kain, satu pel mulas raga dari pinggang limit di pendek lutut dan sehelai pula diselempangkan dari dari bahu kiri ke rendah ketiak kanan.
Selengkapnya cakap dilihat ala gambar:
1.Pilihlah satu rim kain yang kian panjang selama dipakai di konstituen rendah perhimpunan
2.Bentangkan situasi kedua kaki, lintas sarungkan kain ke komite.
3.sakal kanan dibentangkan sementara mengepal dua akhir kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di pendek ketiak kanan bakal menyetop lipatan kain.
4.puncak kain ihram yang disatukan ditarik ke orientasi kiri, sedangkan tangan kanan bergantian mendugang lipatan di lembah (bukit) ketiak.
5.sanding kain ihram yang disatukan dilipat ke sambil sehingga enggak kelihatan dari depan dan terlihat teratur. Dilipat ke depan pun memang bukan apa-apa, namun kurang teliti.
6.Lipatan kain digulung kekolong seolah-olah mencukur kain busana mendapatkan sholat agar kuat, sehingga tertentang sesuai mengenakan menukas. buat jaga-jaga agar kagak melorot sebaiknya memasang sabuk. Sabuk berjahit enggak dilarang menjumpai dipakai oleh sabuk bukanlah pakaian namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan kepingan aurat setelah tertutup semua. Aurat laki-laki yakni dari pusar maka ke lutut. Sehingga kain ihram ini patut menomboki dari atas pusar had ke betis.
7.jolok kain satunya lagi kepada diselempangkan di poin atas tubuh beserta cara: selipkan kesudahan kain ihram sebelah kiri lega kili-kili kain ihram di pinggang pasangan kanan, selendangkan akhir kanannya kepada membatinkan penggalan atas komite. letak ihram penaka ini digunakan sepanjang sholat dan sa’i.
8.sepanjang melantaskan thawaf umrah atau qudum (thawaf tempo tiba di Makkah), posisikan kain ihram stadium atas beserta cara diselempangkan di kaki (gunung) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut pada idhthibaa’.
mendapatkan jamaah laki-laki perlu memperhatikan semua hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan bagi fase kolong usahakan makin teguh dan lebih berjarak dari kain yang digunakan menurut paket atas.
2. Sebelum memanfaatkan busana ihram jamaah pantas manjur besar / junub diniatkan selama berihram.
3. Jangan lengah melepas pakaian dalam berkat hal ini dilarang mendapatkan laki – laik tatkala menumpang stelan ihram.
4. jam memegang costum ihram, keadaan kedua kaki sewajarnya dibentangkan bukan amat lebar dan sedang menaungi aurat. selama kadar batang tubuh kira – kira sececah bertambah rentang dari serampin bahu
5. selayaknya mencantumkan seragam ihram mengarungi pusar akan laki – laki, karena pusar adalah batas aurat laki – laki. Jangan tamat pusar kelihatan. Sedangkan buat pinggiran rendah ialah lutut namun tiada mendindingi mata kaki. skala idealnya yaitu di tempat pusar cukup betis.
6. Diperbolehkan mengindahkan sabuk menjelang menegangkan balutan kain episode pendek.
7. era thawaf, bahu arah kanan harus dibuka. Yang sebelumnya poin atas menutup kedua bahu, diselempangkan di lembah (bukit) ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. Harus diingat bahwa bahu kanan belaka dibuka saat thawaf, tak dibuka sepanjang kelapangan. Namun, selagi sholat seyogianya kedua bahu pulang ditutupi baju ihram. Seperti tenang gambar di pendek:
BAGI PEREMPUAN
stelan ihram bagi nisa pas semata-mata layaknya kala menggunakan mukenah. Disunahkan akan memakai pakaian beragam putih dan tokcer juga berwudhu sebelum menggunakan ihram. seragam ihram bagi hawa wajar memungkasi semua aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi takat dagu, dari bedengan telinga kanan hingga telinga kiri) dan tapak kaki tangan. tatkala ihram, wanita tak dilarang secara absolut memperdayakan penghabisan tangan dan wajah, yang dilarang ialah menutupinya seraya cadar juga sarung tangan. Diperbolehkan mengikuti kaos kaki dan sepatu demi perbekalan haji, gara-gara kaki nisa yakni aurat. Lengan baju mesti selama ~ masa abadi pergelangan tangan, jika memegang kaos kaki sepatu sebenarnya enggak bertumit dan terbuat dari karet. bakal menggantikan cadar, awewe dapat memanfaatkan kerudungnya bagi menomboki wajahnya.
LARANGAN IHRAM
mengenai pemali ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, hingga patut baginya menjalankan fidyah, puasa, atau memasok makan. Yang dilarang perincian orang yang berihram yaitu dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. menundukkan rambut dari semua jasad (serupa rambut kepala, bulu ketiak, bulu alat kelamin, kumis dan jenggot).
2. mengambil kuku.
3. mengakhiri kepala dan memungkasi wajah bagi induk beras kecuali jika lewat putra yang bukan mahrom di hadapannya.
4. melaksanakan baju berjahit yang metercelikkan bangun lekuk tubuh bagi putra penaka stelan, celana dan sepatu.
5. menghabiskan harum-haruman.
6. melelah dabat darat yang halal dimakan. Yang bukan tersisip saat larangan ialah: (1) satwa ternak (seakan-akan kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil buruan di air, (3) dabat yang haram dimakan (semacam dabat buas, dabat yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) sato yang diperintahkan bagi dibunuh (sebagaimana kalajengking, tikus dan anjing), (5) sato yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. melantaskan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (koneksi intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya jua ibadah terkemuka wajib disempurnakan dan pelakunya wajib zabah seekor unta sepanjang dibagikan menjumpai orang miskin di tanah suci. Apabila tiada mampu, maka ia wajib berpuasa semasih sepuluh hari, tiga hari plong masa haji dan tujuh hari ketika setelah kembali ke negerinya. Jika dilakukan seusai tahallul awwal, maka ibadah hajinya tiada batal. Hanya jua ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melaksanakan thowaf ifadhoh lagi karena ia habis membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib menjagal seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib mendabih seekor unta. Jika tak keluar mani, maka wajib menjagal seekor kambing. Hajinya bukanlah batal paham dua peristiwa tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemtahap larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang enggak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah bersama-sama seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tiada sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu binatang darat. Caranya adalah ia merebahkan membantai fauna yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (serta harga semisal binatang tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin bersama satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai serta jumlah mud makanan yang mesti ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya adalah memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] menggorok seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas menunaikan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita ialah penaka putra pada hal larangan-larangan saat ihram kecuali selama beberapa status: (1) mengenakan stelan berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama bukan bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menangkup kepala, (3) bukan membubarkan memugas wajah kecuali jika terdapat pria non mahram.
3. Orang yang berihram maupun tak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa memakai memburu satwa, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh sato buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun enggak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar