Ihram ialah masa seseorang yang berakhir beniat menurut mengerjakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut pakai kata tunggal "muhrim" dan bersahaja "muhrimun". jago jamaah haji dan umrah wajar mengumpamakannya sebelum di miqat dan diakhiri dan tahallul.
busana ihram yang digunakan adalah costum tahir yang enggak boleh dijahit (bagi putra) dan disunnahkan beragam putih. tambah mengenakan busana ihram ini bermakna mengetahui dimulainya ibadah haji atau umrah sejak dari miqatnya. bersama-sama orde mendayagunakan busana ihram:
BAGI laki-laki:
busana ihram ala putra terdiri dari dua benang kain, satu keping mulas fisik dari pinggang takat di kecil lutut dan sehelai sedang diselempangkan per dari bahu kiri ke lembah (bukit) ketiak kanan.
Selengkapnya racun dilihat atas gambar:
1.Pilihlah satu pel kain yang makin panjang mendapatkan dipakai di porsi kaki (gunung) sarira
2.Bentangkan lokasi kedua kaki, lewat sarungkan kain ke jawatan kuasa.
3.pengaruh kanan dibentangkan serta menjawat dua tampuk kain ihram yang disatukan, sedangkan tangan kiri diletakkan di dasar ketiak kanan bagi mencadangkan lipatan kain.
4.penutup kain ihram yang disatukan ditarik ke sudut kiri, sedangkan tangan kanan bergantian menyisihkan lipatan di kecil ketiak.
5.penghabisan kain ihram yang disatukan dilipat ke sungguh-sungguh sehingga kagak kelihatan dari depan dan menyembul rapi. Dilipat ke depan pun sudah barang tentu kagak apa-apa, namun kurang kemas.
6.Lipatan kain digulung kekaki (gunung) sepantun mengatasi kain mematahkan akan sholat agar singset, sehingga nongol bak mencantumkan menyampuk. selama jaga-jaga agar bukan melorot sebaiknya mengikuti sabuk. Sabuk berjahit enggak dilarang bagi dipakai sebab sabuk bukanlah costum namun berfungsi sebagai alat bantu saja. Pastikan kuota aurat sesudah tertutup semua. Aurat pria ialah dari pusar maka ke lutut. Sehingga kain ihram ini kudu menggenapi dari atas pusar takat ke betis.
7.jangkau kain satunya lagi mendapatkan diselempangkan di elemen atas tubuh pada cara: selipkan penghujung kain ihram sebelah kiri atas lempoyan kain ihram di pinggang separuh kanan, selendangkan pucuk kanannya akan menyelimuti butir atas kelompok. situasi ihram sebagaimana ini digunakan mendapatkan sholat dan sa’i.
8.menjumpai menggarap meluluskan thawaf umrah atau qudum (thawaf sementara tiba di Makkah), posisikan kain ihram sero atas serta cara diselempangkan di kecil ketiak kanan dan dilampirkan di bahu kiri. Posisi ini disebut serta idhthibaa’.
bakal jamaah laki-laki perlu memperhatikan semua hal, diantaranya:
1. Kain yang digunakan mendapatkan paket pendek usahakan kian konsisten dan makin jenjang dari kain yang digunakan sepanjang artikel atas.
2. Sebelum naik setelan ihram jamaah wajib tokcer besar / junub diniatkan bagi berihram.
3. Jangan linglung membiarkan seragam di dalam gara-gara hal ini dilarang menurut laki – laik demi memakai costum ihram.
4. jam mengacuhkan busana ihram, pos kedua kaki selaiknya dibentangkan tiada terlalu lebar dan lagi menyelimuti aurat. demi patokan badan kira – kira kurang lebih lintang dari permadani bahu
5. sepantasnya memanfaatkan seragam ihram melalui pusar menjelang laki – laki, akibat pusar ialah bedengan aurat laki – laki. Jangan sampai pusar kelihatan. Sedangkan demi pias kecil sama dengan lutut namun enggak meliputi mata kaki. Ukuran idealnya ialah di atas pusar mencapai betis.
6. Diperbolehkan menyematkan sabuk demi mengebut balutan kain pihak kaki (gunung).
7. demi thawaf, bahu samping kanan patut dibuka. Yang sebelumnya giliran atas melengkapi kedua bahu, diselempangkan di pendek ketiak kanan dan dilampirkan di bahu. perlu diingat bahwa bahu kanan hanya dibuka saat thawaf, bukan dibuka sepanjang jangka. Namun, kali sholat sebenarnya kedua bahu balik ditutupi baju ihram. Seperti puas gambar di pendek:
BAGI PEREMPUAN
stelan ihram bagi wanita sebanding cuming layaknya waktu menumpang mukenah. Disunahkan kepada naik busana berkelir putih dan bersiram bersama berwudhu sebelum menyarungkan ihram. baju ihram bagi bini patut menyelesaikan serata aurat tubuh, kecuali wajah (dari atas dahi tenggat dagu, dari tapal batas telinga kanan engat telinga kiri) dan jejak kaki tangan. kala ihram, ibu kagak dilarang secara otoriter memasang ujung epilog kunci tangan dan wajah, yang dilarang yaitu menutupinya sambil cadar bersama sarung tangan. Diperbolehkan mencantumkan kaos kaki dan sepatu perlu organ haji, karena kaki puan sama dengan aurat. Lengan baju mesti kekal pergelangan tangan, jika menumpang kaos kaki sepatu sepatutnya tiada bertumit dan terbuat dari karet. kepada menggantikan cadar, istri dapat menyedot kerudungnya perlu menutup wajahnya.
LARANGAN IHRAM
tentang hal tabu ihram yang seandainya dilakukan oleh orang yang berhaji atau berumroh, dan sampai-sampai mesti baginya menunaikan fidyah, puasa, atau menyediakan makan. Yang dilarang potong orang yang berihram adalah dilansir dari rumysho.com sebagai berikut:
1. mengalahkan rambut dari segala jawatan kuasa (seakan-akan rambut kepala, bulu ketiak, miang aurat, kumis dan jenggot).
2. mencatut kuku.
3. mengakhiri kepala dan menggenapi wajah bagi istri kecuali jika lewat pria yang bukan mahrom di hadapannya.
4. melaksanakan baju berjahit yang mejelaskan sifat lekuk tubuh bagi laki-laki seakan-akan baju, celana dan sepatu.
5. nunggangi harum-haruman.
6. megap-megap satwa darat yang halal dimakan. Yang kagak terkandung waktu larangan ialah: (1) binatang ternak (seakan-akan kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil buruan di air, (3) satwa yang haram dimakan (ganal fauna buas, sato yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) dabat yang diperintahkan menurut dibunuh (bak kalajengking, tikus dan anjing), (5) binatang yang mengamuk (Shahih Fiqh Sunnah, 2: 210-211)
7. menggarap meluluskan khitbah dan akad nikah.
8. Jima’ (asosiasi intim). Jika dilakukan sebelum tahallul awwal (sebelum melempar jumrah Aqobah), maka ibadah hajinya batal. Hanya jua ibadah terhormat wajib disempurnakan dan pelakunya wajib merebahkan membantai seekor unta mendapatkan dibagikan untuk orang miskin di tanah suci. Apabila tak mampu, maka ia wajib berpuasa sewaktu sepanjang sepuluh hari, tiga hari lega masa haji dan tujuh hari ketika pernah kembali ke negerinya. Jika dilakukan sesetelah tahallul awwal, maka ibadah hajinya enggak batal. Hanya cuming ia wajib keluar ke tanah halal dan berihram kembali lalu melaksanakan thowaf ifadhoh lagi karena ia berakhir membatalkan ihramnya dan wajib memperbaharuinya. Dan ia wajib merebahkan membantai seekor kambing.
9. Mencumbu istri di selain kemaluan. Jika keluar mani, maka wajib memotong seekor unta. Jika tak keluar mani, maka wajib menjagal seekor kambing. Hajinya tiadalah batal waktu dua hal ihwal tersebut (Taisirul Fiqh, 358-359).
Pemgiliran larangan ihram berdasarkan hukum fidyah yang dikenakan:
1. Yang kagak ada fidyah, yaitu akad nikah.
2. Fidyah pada seekor unta, yaitu jima’ (hubungan intim) sebelum tahallul awwal, ditambah ibadah hajinya tiada sah.
3. Fidyah jaza’ atau yang semisalnya, yaitu ketika berburu sato darat. Caranya yakni ia mendebah satwa yang semisal, lalu ia memberi makan kepada orang miskin di tanah haram. Atau bisa pula ia membeli makanan (lewat harga semisal binatang tadi), lalu ia memberi makan setiap orang miskin menggunakan satu mud, atau ia berpuasa selama beberapa hari sesuai seraya jumlah mud makanan yang perlu ia beli.
4. Selain tiga larangan di atas, maka fidyahnya yakni memilih: [1] berpuasa tiga hari, [2] memberi makan kepada 6 orang miskin, setiap orang miskin diberi 1 mud dari burr (gandum) atau beras, [3] merebahkan membantai seekor kambing. (Al Hajj Al Muyassar, 68-71)
Catatan:
1. Jika wanita yang berniat tamattu’ mengalami haidh sebelum thowaf dan takut luput dari amalan haji, maka ia berihram dan meniatkannya menjadi qiron. Wanita haidh dan nifas melaksanakan seluruh manasik selain thowaf di Ka’bah.
2. Wanita yakni sesuai laki-laki selama hal larangan-larangan saat ihram kecuali saat beberapa laksana: (1) mengenakan costum berjahit, wanita tetap boleh mengenakannya selama bukan bertabarruj (memamerkan kecantikan dirinya), (2) menjejal kepala, (3) kagak menomboki wajah kecuali jika terdapat putra non mahram.
3. Orang yang berihram maupun kagak berihram diharamkan memotong pepohonan dan rerumputan yang ada di tanah haram. Hal ini serupa lewat memburu dabat, jika dilakukan, maka ada fidyah. Begitu pula dilarang membunuh binatang buruan dan menebang pepohonan di Madinah, namun kagak ada fidyah jika melanggar hal itu.
Baca juga:
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Cara Pakai Baju Ihram - Caraka Tour Umroh
Ihram ialah raut seseorang yang suah beniat mendapatkan mengaci-acikan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menunaikan ihram disebut bese...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang selepas beniat mendapatkan mewujudkan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melangsungkan ihram dis...
-
Ihram ialah kondisi seseorang yang habis beniat mendapatkan membuat ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang menyelenggarakan membuat ihram d...
-
Ihram merupakan perihal seseorang yang berakhir beniat kepada mengumpamakan ibadah haji dan atau umrah. Mereka yang melancarkan ihram disebu...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar